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2015年国外中东政治发展研究成果述评(一)
文章来源:陈前    日期:2016-08-03
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政治发展研究指的是对政治关系的变革和调整的研究,主要包括政治革命、政治改革和政治民主三个方面的研究内容。2015年国外的中东政治发展研究涵盖政治变革、政治民主化、政治伊斯兰、伊斯兰教与民族主义、政治现代化、对外政治关系、政治史等主题,共计29部著作。

一、政治变革

对阿拉伯世界政治变革的研究成果主要有4部。《理解阿拉伯起义的政治经济学》、《阿拉伯世界的民主化与专制主义》、《走上街头:阿拉伯行动主义的转变》、《解释阿拉伯起义:中东的新争议政治》,四本编著的专家们试图搞清楚阿拉伯起义的原因和接下来的政权更迭,以及随之发生的进程逆转和血腥僵局。他们均涉及目前该地区面临的一个基本问题:是在回归独裁统治?或者抗议暗示着走向只不过在当前处于停滞的更大程度民主的不可逆转进程之开端?关于起义原因,四部著作并不看重例如该地区的青年高失业率或青年人口剧增等结构性因素,而强调其他更加重要的问题。四本书中,《理解阿拉伯起义的政治经济学》包含了关于动荡背后的结构性因素的最多评论,书中部分文章提出了一个令人信服的假设:最近几十年,阿拉伯国家实施的新自由主义改革,私有化计划的腐败以及同资本主义的密切关系一起,削弱了中产阶级的经济基础,促使一些中产阶级与中低阶层以及穷人携起手来。该书也采用了20世纪90年代拉美和东欧民主过渡所使用的“转型学”。在编著《阿拉伯世界的民主化与专制主义》一篇文章里,尤姆和高斯阐述了君主国之所以稳定的原因,包括其石油财富、大联盟支持,以及域外势力美国等对君主的强力支持。布朗利、马苏德和里因霍尔德采取了不同的技巧,转而强调另一重要因素:世袭制,即世袭成功显示出军方和情报机构对现政权的忠诚。在编著《走上街头:阿拉伯行动主义的转变》中,特里尔特在一篇文章里指出,科威特既是君主国又带有一点民主;即使科威特君主对国家石油财富的掌控应当可以消除现政权的任何责任感,并且包括公民社会的温和派在内的国家反对派好像也没有追求真正的民主,科威特公民社会内部的温和派与政权内部的改革派至少从1939年起就互相对峙,讨价还价。编著《解释阿拉伯起义:中东的新争议政治》和《阿拉伯世界的民主化与专制主义》中的一些文章提到,近期民调显示,动荡的一个结果是阿拉伯共和国今后不太可能玩弄一些虚假改革,而会坚持真正的改革。关于宗教在后动荡时期的作用,霍夫曼和贾马尔在《解释阿拉伯起义:中东的新争议政治》中作了一次引人入胜的观察:阿拉伯青年穆斯林在遵从宗教规定上比前辈们更宽容,在对待政治伊斯兰上却更愿意接受,对沙里亚概念也更同情。与此同时,他们更倾向于发起抗议而非投票选择。

有关埃及政治变革的研究成果4部。《答案是民主:埃及的革命年》由阿斯旺尼从20113月到20146月写作的超过150份每周专栏组成,内容包括假想的埃及公民辩论、寓言故事及政治发展评论等,对埃及当时发生的革命事件进行了卓有成效的内部观察。在《历经革命:埃及的故事》一书中,坎巴尼斯基于其一手的报道资料描写了埃及2011年起义和2013年二次革命,毫不隐讳地展现了国家和军方对人民实施的暴力。在《为什么占据广场?埃及革命中的人民、抗议与运动》中,作者在调查2011年的埃及起义的基础上,试图以社会运动理论框架来论证,埃及抗议并不符合革命,甚至社会运动的标准;作者进一步论证,活动分子说服旁观者加入抗议的手段对于抗议的成功至关重要。《埃及未来时:2011年前后的希望、失望与矛盾情绪》是席尔克在2006年至2013年间长达十年的田野调查,并与埃及尼罗河三角洲一个村庄内外的不同对话者进行对话的基础上形成的一部民族志。书中对国家、现代性、性别和宗教等理论主题进行讲述。

关于利比亚政治变革的研究成果1部。《利比亚革命及其影响》编辑科尔、麦昆及该书撰写小组主要通过可靠的目击报告和来自战场的分析,成功地理顺了革命的不同原因以及接下来混乱的第一年过渡期。

关于叙利亚政治变革的研究成果1部。《从改革到叛乱的叙利亚,第1卷:政治经济学与国际关系》收录了一批考察叙利亚从巴沙尔继位到如今起义这段时间内的政治气候的文章。

二、政治民主化

关于海湾国家民主发展现状的研究成果1部。《石油报酬:科威特和阿联酋的议会与经济发展》讲述了严重依赖石油收入的科威特与其他海湾石油富国相比,其骄傲之处在于其建立了一个对国王不时施加影响的、活跃的国家议会。作者总结这一差别的根源在于,伊拉克1961年对科威特的领土要求以及1990年对科威特的入侵:为了支撑主权受到威胁时的地区和国际合法性,科威特打造了一套可以信赖的选举民主体制。赫布认为,科威特议会已成为代表中产阶级利益的一股真正势力,即使萨巴赫王族意图予以遏制也已不可能。

关于土耳其政治民主的研究成果1部。《破灭的革命梦想:奥斯曼帝国晚期从自由到暴力的历程》回溯了1908年后奥斯曼帝国的种族政治以及亚美尼亚、阿拉伯和犹太人在接下来两年里的故事。作者论证的是,虽然1908年的青年土耳其运动引起这些群体对包容和公民权利的新机会产生期望心情,但随着革命后的欢庆结束,这些情绪很快转变成悲观主义,并让步于急剧增加的种族宗教冲突。

关于伊朗政治民主发展的研究成果1部。《开创历史:伊朗的教育、民族主义与打印文化》考察了伊朗人自我认同感的转变——伊朗人如何从视自己为国王的臣民到感觉像是国家的公民。

关于库尔德人政治民主的研究成果1部。《中东的冲突、民主化和库尔德人:土耳其、伊朗、伊拉克与叙利亚》对伊朗、伊拉克、叙利亚和土耳其现代库尔德民族主义的兴起进行了线性叙述:四个国家都仅仅是建立在排他性的国体基础上,因此自动触发各国库尔德人对库尔德民族身份的要求。编者认为,四个国家要解决库尔德问题,关键是要实现真正的民主化;而要实现完全民主化,必须要满足该地区库尔德人的要求。

关于伊斯兰民主性质的研究成果1部。在《阿拉伯之春后的伊斯兰与民主》中,作者通过引用各地穆斯林渴望民主的调查数据,来尽力驳斥伊斯兰与民主不兼容的观点。

(本文作者陈前系中国社会科学院西亚非洲研究所硕士研究生)

 

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